Bilgi Paketi / Ders Kataloğu
POLS 332 Religion, Politics and Society
MEF Üniversitesi
Akademik Programlar
Ekonomi
Öğrenciler için Genel Bilgi
Diploma EkiErasmus Beyanı
Ekonomi
Lisans Programın Süresi: 4 Kredi Sayısı: 240 TYYÇ: 6. Düzey QF-EHEA: 1. Düzey EQF: 6. Düzey

Ders Genel Tanıtım Bilgileri

Yüksekokul/Myo/Fakülte/Enstitü İktisadi, İdari ve Sosyal Bilimler Fakültesi
Ders Kodu POLS 332
Ders Adı İngilizce Religion, Politics and Society
Ders Adı Türkçe Din, Politika ve Toplum
Öğretim Dili EN
Ders Türü Ters-Yüz Öğrenme
Dersin Düzeyi Orta
Dönem Bahar
Haftalık İletişim Saatleri
Ders: 3 Okuma: 0 Laboratuvar : 0 Diğer: 2
Tahmini Öğrenci İş Yükü Dönem boyunca 127 saat
Ders Kredileri 5 AKTS
Değerlendirme Standart Harf Notu
Ön Koşul Yok
Yan Koşul Yok
Beklenen Ön Bilgi Yok
Kayıt Kısıtlamaları Sadece lisans öğrencileri
Genel Eğitim Hedefi Dünyadaki toplumlar için çağdaş din ve siyaset alanını kapsamlı bir perspektifle kavramak.
Ders Açıklaması Bu ders toplumların çok dinli ve kültürlü karakterleri nedeni ile dünya politikasında ortaya çıkan meseleleri anlamayı amaçlamaktadır. Uzun yıllardır sekülerizasyon tezinin öngördüğünün aksine din günümüz toplumlarında halen merkezi bir konumdadır. Dolayısıyla günümüz toplumları dinin rolünü bünyelerindeki farklı toplulukları gözönüne alarak tekrar düşünmek zorundadır. Bununla beraber varolan sistemlerini demokratik değerlere uyumlu hale getirme ihtiyacı doğmaktadır. Bu dersle beraber öğrencilerin farklı ülke/bölge örnekleri üzerinden tartışmalarla dinin merkezi bir konumda olduğu sosyo-politik çatışmalara dair teorik, politik ve tarihsel anlayışa sahip olmaları hedeflenmektedir.

Ders Öğrenme Çıktıları ve Yeterlilikler

Bu dersi başarıyla tamamlayabilen öğrenciler:
1) Din ve siyasetle ilgili teorik çerçeveyi anlamak
1) Siyaset ve sosyoloji dahil olmak üzere disiplinlerarası bir bakış açısıyla din ve siyasetin politikasını tartışmak
3) Güncel ilgili olayları kapsamlı bir teorik çerçeveyle analiz etmek
4) Dine ilişkin konuları anlamak ve günlük yaşamda din ve siyaset ilişkisiyle ilgili bir tartışmaya katılabilmek
Program Öğrenme Çıktıları/Ders Öğrenme Çıktıları 1 1 3 4
1) Öğrenciler, ekonomi bilgisini diğer sosyal bilimler ve matematik ile ilişkilendirir ve disiplinlerarası analizlerde kullanır.
2) Ekonomi alanları arasındaki etkileşimleri ayırt eder ve bu ayrımları sentezler.
3) Mikroekonomik ve makroekonomik teorileri matematiksel ve istatistiksel araçlarla modelleyerek ekonomik olayları analiz eder
4) Karmaşık iktisadi sorunların çözümünde alternatif kuramsal yaklaşımları değerlendirir ve elde ettiği bulguları karar alma süreçlerinde rasyonel bir şekilde uygular
5) Farklı ekonomik sistemleri nicel tekniklerle analiz eder ve karşılaştırır
6) İktisadi teorik bilgi ve modelleri Türkiye ve küresel ekonomilere ilişkin sorunlara uygular ve kanıta dayalı politika önerileri tasarlar
7) Ekonomik verileri ekonometrik, istatistiki yöntemlerle analiz eder ve sonuçları uygun yazılım programlarıyla sunar
8) Ekonomik analizin tüm aşamalarını bilimsel ve etik ilkeler doğrultusunda yürütür ve raporlar
9) Bilimsel bilgi paylaşımında yazılı ve sözlü İngilizceyi (en az CEFR B2 düzeyinde) etkin biçimde kullanır.
10) Sosyal sorumluluğu iktisadi karar alma süreçlerine entegre eder
11) Yüksek derecede özerklikle daha ileri çalışmalar için gerekli öğrenme yetkinlikleri geliştirir

Program Sonuçları ve Yeterliliklerle İlişkisi

N Yok S Destekleyici H Çok İlgili
     
Program Çıktıları ve Yeterlilikler Düzey Değerlendirme
1) Öğrenciler, ekonomi bilgisini diğer sosyal bilimler ve matematik ile ilişkilendirir ve disiplinlerarası analizlerde kullanır. N
2) Ekonomi alanları arasındaki etkileşimleri ayırt eder ve bu ayrımları sentezler. N
3) Mikroekonomik ve makroekonomik teorileri matematiksel ve istatistiksel araçlarla modelleyerek ekonomik olayları analiz eder N
4) Karmaşık iktisadi sorunların çözümünde alternatif kuramsal yaklaşımları değerlendirir ve elde ettiği bulguları karar alma süreçlerinde rasyonel bir şekilde uygular N
5) Farklı ekonomik sistemleri nicel tekniklerle analiz eder ve karşılaştırır N
6) İktisadi teorik bilgi ve modelleri Türkiye ve küresel ekonomilere ilişkin sorunlara uygular ve kanıta dayalı politika önerileri tasarlar N
7) Ekonomik verileri ekonometrik, istatistiki yöntemlerle analiz eder ve sonuçları uygun yazılım programlarıyla sunar N
8) Ekonomik analizin tüm aşamalarını bilimsel ve etik ilkeler doğrultusunda yürütür ve raporlar H
9) Bilimsel bilgi paylaşımında yazılı ve sözlü İngilizceyi (en az CEFR B2 düzeyinde) etkin biçimde kullanır. H
10) Sosyal sorumluluğu iktisadi karar alma süreçlerine entegre eder H
11) Yüksek derecede özerklikle daha ileri çalışmalar için gerekli öğrenme yetkinlikleri geliştirir H
Hazırlayan ve Tarih ANNA MARIA BEYLUNİOĞLU , January 2024
Ders Koordinatörü CANSU GÜLEÇ
Dönem Bahar
Dersi Veren(ler)

Ders İçeriği

Hafta Konu
1) Giriş
2) Din nedir?
3) Din, Modernite ve Sekülarizasyon
4) Sekülerizm (+H2&H3 için Mini Değerlendirme I)
5) Pozitif Sekülerizm ve Negatif Sekülerizm (Vaka Çalışmaları - Fransa & Türkiye, ABD) (Araştırma ve Sunum Konusunun Teslim Tarihi)
6) Diğer Sekülerizmler (Vaka Çalışmaları, Hollanda, İngiltere ve Almanya)
7) Sekülarizasyon Teorisini Yeniden Değerlendirme
8) Din Özgürlüğü
9) Din ve Demokrasi (+Araştırma ve Sunumun İlk Taslağı İçin Son Teslim Tarihi)
10) Çokkültürlük Mini Tartışma
11) Batı Bağlamında İslam
12) Türk Sekülerleşmesi ve Türkiye'deki Dini Azınlıklar
13) Post-Seküler Toplum Mümkün mü? Beklentiler Ne Olmalı?
14) Mini değerlendirme, dersin genel gözden geçirimi
15) final sınav haftası
16) final sınav haftası
Gerekli/Tavsiye Edilen OkumalarCliford Geertz, “Religion as a Cultural system” in Interpretation of Culture (New York: Basic Books) (Req.) Hamilton, Malcolm. 2001. The Sociology of Religion, 2nd Edition, London & New York: Routledge. (Ch. 1) (Req.) Talal Asad, Genealogies of Religion (Baltimore, Johns Hopkins University Press) (Selected pages) (Reccom.) Bruce, Steve. (2002). God is Dead: Secularization in the West. Oxford: Blackwell. (Selected pages) (Req.) Chavez, Mark. (1994). Secularization as Declining Religious Authority. Social Forces, 72, 749- 774. (Reccom.) Dobbelaere, Karel. (1981). Secularization: A Multidimensional Concept: Sage. (Selected pages) Norris & Inglehart, Part I & II: Understanding Secularization & Case Studies of Religion and Politics, (Selected pages) (Req.) Dworkin, Ronald. (1977). Liberalism. In S. Hampshire (Ed.), Public and Private Morality. Cambridge: Cambridge University Press. (Selected pages) (Req.) Robert Audi, (1989) ‘The Separation of Church and State and Obligations of Citizenship’, Philosophy and Public Affairs 18(3) 259-96 (Req.) Davison, Andrew (2003). Turkey, a "Secular" State? The Challenge of Description. The South Atlantic Quarterly, 102(2/3), 333-350. (Req.) Asad, T. 2006 ‘Trying to Understand French Secularism’, in H. Vries and L. E. Sullivan (eds) Political Theologies: Public Religions in a Post-SecularWorld,NewYork: Fordham University Press. (Req.) Göle, Nilüfer. (1997 ). Secularism and Islamism in Turkey: The Making of Elites and Counter- Elites. Middle East Journal, 51(1), 46-58. (Reccom.) Kuru, Ahmet T. (2007). Passive and Assertive Secularism: Historical Conditions, Ideological Struggles, and State Policies toward Religion. World Politics, 59(4), 568-594. (Req.) Monsma Stephen & Soper, Christopher.(2009) The Challenge of Pluralism: Church and State in Five Democracies, Rowman&Littlefield (Ch.2) (Req.) Monsma Stephen & Soper, Christopher.(2009) The Challenge of Pluralism: Church and State in Five Democracies, Rowman&Littlefield (Ch.3,5&6) (Req.) Berger, Peter L. (2000). Secularism in Retreat. In J. L. Esposito & A. Tamimi (Eds.), Islam and Secularism in the Middle East (pp. 38-51). London: Hurst&Co. (Req.) Stark, Rodney. (1999). Secularization, R.I.P. Sociology of Religion, 60(3), 249-273. J. Casanova, Public Religions in the Modern World (Chicago: The University of Chicago Press, 1994), p. 1-39. (Req.) Habermas, Jürgen. (2006). Religion in the Public Sphere. European Journal of Philosophy, 14(1), 1-25. (Reccom.) Monsma, Stephen V., & Soper, J. Christopher. (1998). Conclusion: The Implications of Equal Treatment. In S. V. Monsma & J. C. Soper (Eds.), Equal Treatment of Religion in a Pluralistic Society. Cambridge, UK: William B. Eerdmans Publishing Bader, Veit. (1999). Religious Pluralism: Secularism or Priority for Democracy? Political Theory, 27(5), 597-633. (Req.) Fox, Jonathan, & Sandler, Shmuel. (2003). Quantifying Religion: Toward Building More Effective Ways of Measuring Religious Influence on State-Level Behavior. Journal of Church and State, 45(3), 559-588. (Reccom.) Stephan, Alfred C. (2000). Religion, Democracy, and the “Twin Tolerations”. Journal of Democracy, 11(4), 37-57. (Req.) Anderson, John. „Does God Matter, and If So Whose God? Religion and Democratization“, in: John Anderson (ed.): Religion, Democracy and Democratization. Special Issue of Democratization vol. 11, no. 4 (August 2004), pp. 192-217. (Req.) Kymlicka, Will. (1995). Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford: Oxford University Press. (Selected pages) (Req.) Modood, Tariq. (2007). Multiculturalism. Cambridge; Malden, MA Polity. (Selected pages) Taylor, Charles. (1994). The Politics of Recognition. In A. Gutmann (Ed.), Multiculturalism. Examining the Politics of Recognition. NJ: Princeton University Press. Monsma Stephen & Soper, Christopher.(2009) The Challenge of Pluralism: Church and State in Five Democracies, Rowman&Littlefield (Ch.7) (Req.) Göle, Nilüfer. (2006). Islam in European Publics: Secularism and Religious Difference. The Hedgehog Review, 140-145 (Recom.) Göle, Nilüfer. (2007). The Making and the Unmaking of Europe in its Encounter with Islam: Negotiating French Republicanism and European Islam. In N. Karagiannis & P. Wagner (Eds.), Varieties of World-Making: Beyond Globalization (pp. 173-182): Liverpool University Press. (Req.) Roy, Olivier. (2006). Islam in the West or Western Islam? The Disconnect of Religion and Culture. The Hedgehog Review, pp.127-132. (Recom.) Gorski, Philip S., Kim, David Kyuman, Torpey, John and VanAntwerpen, Jonathan. “The Post Secular in Question” New York University Press, 2012. (Ch.1) Ferrara, Alessandro (2009): The separation of religion and politics in a post-secular society, Philosophy & Social Criticism, 35 (1-2), 77-91. (Req.) Fraga, Roberto. (2012). Equal Accessibility to All: Habermas, Pragmatism, and the Place of Religious Beliefs in a Post-Secular Society. Constellations, 19(267-287). (Recom.)
Öğretme TeknikleriDers, öğrencilerden sınıf tartışmalarına aktif bir şekilde katkıda bulunmalarını bekleyerek gerçekleştirilecektir. Yanıt yazıları, öğrencilerin sınıf içi tartışmalara katılmalarını teşvik edecektir. Takım çalışması gerekmemektedir
Ödev ve Projeler4 ödev; Final Sunumu
Laboratuvar ÇalışmasıNone
Bilgisayar KullanımıNone
Diğer AktivitelerYok
Değerlendirme Yöntemleri
Değerlendirme Araçları Sayı Ağırlık
Devam 14 % 25
Projeler 5 % 45
Ara Sınavlar 1 % 30
TOPLAM % 100
Ders Yönetimi beylunioglua@mef.edu.tr

Devam ve aktif katılım zorunludur. Sağlık raporu sunulmadığı sürece, geç yapılan sunumlar veya telafi sınavları kabul edilmeyecektir. MEF Üniversitesi, akademik dürüstlüğe büyük önem vermektedir. Bu nedenle, tüm öğrencilerin, öğrenci davranış kuralları ve disiplin prosedürleri kapsamında kopya çekme, intihal ve diğer akademik ihlallerin anlamını ve sonuçlarını tam olarak anlamaları gerekmektedir. Üniversite, tüm üyelerinden akademik çalışmalarında dürüstlük beklemektedir. Öğrencilerin, akademik dürüstlük ile ilgili aşağıdaki kurallara ve düzenlemelere sıkı sıkıya uymaları beklenmektedir. İntihal ve kopya çekme, akademik dürüstlüğün ciddi ihlalleri arasında yer almaktadır. İntihal, sınıf ve yazılı çalışmaların hazırlanması sırasında toplanan bilgilerin kaynağını belirtmeme durumudur. Başkalarına ait çalışmaları kendi eseri olarak sunmak, başka bir yazardan alınan cümle veya paragrafları uygun biçimde orijinal yazara atıfta bulunmadan kullanmak, başvurulan eserlerin bibliyografyada yetersiz bir şekilde belirtilmesi gibi durumlar intihal kapsamına girer. Başkalarının çalışmalarını kopyalamak veya sınavlar sırasında yazılı veya sözlü olarak cevap/ bilgi almak veya vermek kopya çekme anlamına gelir. Her türlü uygunsuz davranış, akademik sahtekârlık veya intihal, YÖK Disiplin Yönetmeliği'ne tabidir. MEF Üniversitesi’nin Yapay Zekâ Politikası çerçevesinde, yapay zekânın eğitim süreçlerine entegre edilmesi ve etik kullanımının teşvik edilmesi amaçlanmaktadır. Politika belgesinin tam metnine buradan ulaşabilirsiniz: https://www.mef.edu.tr/tr/duyurular/mef-universitesi-yapay-zeka-politikasi-v2-yayimlandi

AKTS Öğrenci İş Yükü Tahmini

AKtivite Hafta Sayısı Saat Hesaplama
Yarıyıl Başına Hafta Sayısı Etkinliğe Hazırlık Etkinliğin Kendisinde Harcanan Etkinlik Gereksinimlerini Tamamlama
Ders Saati 14 0 2 2 56
Proje 5 11 2 65
Ara Sınavlar 1 5 1 6
Toplam İş Yükü 127
Toplam İş Yükü/25 5.1
AKTS 5